Resumo:

No capítulo anterior, além da perspectiva de atemporalidade que adotamos, encontramos, ao longo das ideias sobre a política dos filósofos estudados nos quatro períodos, uma dualidade muito presente: o sensível e a razão. O sensível, que passamos a chamar de paixões a partir de agora, foi representado pelas sensações, pulsações, inquietações, enfim, a reação do corpo frente aos contextos em que o homem era exposto e tinha seus prazeres e desprazeres aguçados. A razão, por sua vez, foi designada como a parte dotada da capacidade de domar as paixões e tornar o homem um ser de escolhas pensadas, baseadas em critérios lógicos e isentos das interferências dos impulsos. No entanto, não podemos falar em consenso.