Resumo:

Na leitura do clássico texto de John Locke (1632-1704), intitulado “Some Thoughts concerning Reading and Study for a Gentleman” [Alguns pensamentos referentes à leitura e estudo para um cavalheiro], escrito em 1703 e publicado postumamente em 1720, observa-se a indicação do Livro I de “Of the Lawes of Ecclesiasticall Politie” [Das Leis Da Ordem Eclesiástica], de Richard Hooker  da política que trata da “origem das sociedades, da ascensão e limites do poder político”, ao lado do “Discourses concerning Government” [Discursos sobre o Governo] (1698), de Algernon Sydney (1622 ou 3-1683), que Locke declara nunca ter lido; do “Treatise of Civil Polity” [Tratado sobre Política Civil], cujo título correto é, a bem da verdade, “An Treatise concerning the Nature of Government” [Tratado sobre a Natureza do Governo], escrito por Peter Paxton, em 1703; das principais obras de Samuel Puffendorf (1632-1694): “De Officio Hominis et Civis juxta Legem Naturalem” [Dos deveres do Homem e do Cidadão de acordo com a Lei Natural], de 1673, e “De Jure Naturae et Gentium” [Do Direito Natural e das Nações], de 1672. Esta última, considerada por Locke como a melhor obra sobre o assunto.