Resumo:

Mostramos, ao longo do primeiro capítulo, a preocupação fundamental de Heidegger para com a questão do ser: o ser esquecido na época da metafísica e na época da realização da metafísica como técnica. Nosso objetivo foi o de apresentar uma “vista panorâmica” que nos permitisse dizer que tanto em Ser e tempo quanto nos escritosposteriores, há elementos teóricos que nos fazem pressentir a possibilidade de uma nova ética. Demonstramos que, na primeira fase, a questão do ser foi explicitada a partir do tempo do existir humano, o tempo originário que orientou o propósito de “desconstrução” da ontologia tradicional que, com a predominância do conhecimento do ente enquanto ente, do presente como experiência primordial, instalou em seu seio o esquecimento do ser.